Localización y sitio

Localizada en la parte suroeste de la Península Coreana, Andong pertenece administrativamente a Gyeongsangbuk-do. Andong se encuentra al pie de la cordillera Baekdu, rodeada del monte Sobaek y del monte Taebaek, y atravesada por el río Nakdong, el más largo de este tipo en Corea. Bendecida por un magnífico y generoso medio ambiente, Andong posee el territorio más grande entre 83 ciudades coreanas, siendo2.5 veces más grande que la capital, Seúl, y 82% más grande que la isla de Jeju.

Morfología urbana

Andong, que literalmente significa « tierra apacible del este », es muy conocida por ser un lugar de respeto y de cortesía, y por ser heredera de 5000 años de tradiciones. La interacción mínima con los extranjeros, por razones de su localización aislada y rodeada de dos montañas, le permite conservar un folclor y colores únicos. El pueblo folclórico de Hahoe, que es la residencia de un clan que valoriza los vestigios de la prosperidad de la cultura Yangban, es un ejemplo evidente. Yangban hace referencia a la clase dirigente durante la dinastía Joseon (1392-1910). Formado durante Joseon, el pueblo folclórico de Hahoe todavía posee residentes y preserva Jonggajib, Sallimjib, Jeongsa, Jeongja, Seodang y Seowon en harmonía con las tierras agrícolas y el paisaje. El Hahoe Byeolsingut Talnori, un baile dramático enmascarado, fue transmitido desde hace más de 600 años en el pueblo folclórico de Hahoe. También se puede encontrar en Andong una variedad de bienes materiales e inmateriales tales como ritos, obras de teatro, escrituras y obras artísticas. Aunque Andong, que aloja las presas Andong e Im-ha en el curso superior del río Nakdong, posea las condiciones óptimas para atraer complejos industriales, promueve solamente la agricultura ecológica, la biotecnología y el sector de turismo, con el fin de conservar la naturaleza.

Criterios de inscripción

Criterio (iii): Hahoe y Yangdong son dos de los ejemplos mejor preservados y más representativos de los pueblos clánicos, un tipo de poblamiento característico de la primera parte de la dinastía Joseon. A través de su ubicación, su planificación y las tradiciones de construcción, los dos pueblos representan un testimonio excepcional del confucianismo y de la dinastía Joseon, de la cual surgieron poblamientos que seguían estrictamente los ideales confucianos durante casi 500 años.

Criterio (iv): Los pueblos Hahoe y Yangdong reflejan el impacto de la dinastía Joseon que influyó profundamente en el desarrollo de la península coreana durante casi cinco siglos. Los pueblos, particularmente el conjunto de los yangban y de las casas de los plebeyos, y su planificación global e individual reflejan los preceptos de esta dinastía en términos de estructuras sociales, tradiciones culturales así que su poder, influencia y tradiciones filosóficas y literarias.

Referencias históricas

• Fundados en los siglos XIV y XV, Hahoe y Yangdong se consideran dos de los pueblos clánicos históricos más representativos de la República de Corea.
• Su disposición y su emplazamiento, en montañas boscosas y frente a un río y a campos agrícolas abiertos, reflejan la cultura confuciana aristocrática propia de los inicios de la dinastía Joseon (1392-1910).
• El emplazamiento de los pueblos estaba pensado para extraer de los paisajes aledaños un alimento a la vez físico y espiritual. Comprendían residencias para las familias dirigentes, sólidas viviendas de armazón de madera para los otros miembros del clan así como pabellones, salas de estudio, academias confucianas y grupos de casas de una sola planta con paredes de adobe y tejados de paja reservadas a la plebe.
• Los poetas de los siglos XVII y XVIII celebraban la belleza de estos paisajes montañosos y arbolados, de pueblos rodeados de agua y paisajes punteados de casas de campo y lugares de retiro.

Fuente: https://whc.unesco.org/en/list/1324/

Localización y sitio

Los sansa son monasterios budistas dispersos en las montañas de las provincias meridionales de la Península de Corea. Fundados entre los siglos VII y IX, los siete monasterios-templos integrantes del sitio poseen rasgos comunes, típicamente coreanos, en su distribución espacial. Constan de un patio central cubierto denominado madang, que está flanqueado por cuatro edificios: la estancia de Buda, el pabellón, la sala de lectura y el dormitorio. Poseedores de un gran número de elementos arquitectónicos, objetos, documentos y santuarios primorosos, estos monasterios han subsistido hasta nuestros días y siguen siendo lugares donde se practica a diario la religión budista.

La ciudad de Yangsan posee en su territorio el Templo Tongdosa.

Criterios de inscripción

Criterio (iii): el budismo tiene una larga historia que ha atravesado varias épocas históricas en la península de Corea. Los siete monasterios de montaña – Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa y Daeheungsa – ofrecen una instanciación distintivamente coreana de la cultura monástica budista desde el siglo VII hasta hoy en día. Estos monasterios de montaña son lugares sagrados y proporcionan un testimonio excepcional de sus largas y continuas tradiciones de práctica espiritual budista.

Referencias históricas

• Los Sansa constan de siete monasterios budistas de montaña – Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa y Daeheungsa – ubicados en las provincias del sur de la península de Corea. Fundados entre los siglos VII y IX, los siete monasterios se han concebido como centros de creencias religiosas, de práctica espiritual y de vida cotidiana de las comunidades monásticas, lo que refleja el desarrollo histórico del budismo coreano.
• Los Sansa han acogido diversas escuelas budistas y creencias populares, y muchas de sus notables estructuras, salas, objetos y documentos históricos reflejan características de asimilación del budismo coreano.
• La singularidad de los aspectos intangibles e históricos del budismo coreano se pueden reconocer en las tradiciones continuas de la gestión autárquica de los templos, de la educación de los monjes y la coexistencia de la práctica meditativa y los estudios doctrinales del budismo coreano de tipo Seon.
• Estos monasterios de montaña son lugares sagrados, que han sobrevivido hasta hoy como centros vivos de fe y prácticas religiosas a pesar de haber sido represados durante la dinastía Joseon y de los daños causados ​​por guerras y conflictos a lo largo de los años.

Fuente : https://whc.unesco.org/en/list/1562/