Localización y sitio:

La ciudad histórica fortificada de Harrar se halla emplazada en una meseta cortada por desfiladeros profundos y circundada por un paisaje de sabana y zonas desérticas. Las murallas que rodean esta ciudad musulmana fueron construidas entre los siglos XIII y XVI. Harrar es conocida como la cuarta ciudad santa del islam, ya que posee 82 mezquitas –tres de las cuales datan del siglo X– y 102 santuarios. El aspecto más notable del patrimonio cultural de esta ciudad es el diseño excepcional del interior de sus casas. La repercusión de las tradiciones africanas e islámicas en la concepción de los tipos de edificaciones de esta ciudad y el plan de ordenación urbana ha contribuido al carácter particular y único de esta ciudad.

Morfología urbana:

La ciudad histórica amurallada de Harrar se ubica en el este de Etiopía, a 525 km de la capital Adís Abeba, es una meseta cortada por desfiladeros profundos y rodeada por un paisaje de sabana y desierto. Las murallas que rodean esta ciudad sagrada, considerada la “cuarta ciudad santa” del islam, se construyeron entre los siglos XIII y XVI y sirvió como barrera protectora. Contaba con cinco puertas históricas, que correspondían a las principales rutas que conducían hacia el pueblo y que también servían para dividir la ciudad en cinco barrios. En la actualidad dicha división ya no es funcional. La puerta Harrar, a partir de la cual cinco calles principales llevan hacia el centro, es de construcción reciente.

Harrar Jugol cuenta con 82 mezquitas, de las cuales tres data del siglo X, 102 santuarios y una serie de casas tradicionales, indias y de origen mixto, con decoraciones interiores únicas en su género que son un tesoro del patrimonio cultural de Harrar. Las tradiciones africanas y musulmanas han marcado por mucho tiempo el desarrollo de la ciudad, con su típico urbanismo, dándole un carácter único y excepcional. El actual trazado de la ciudad sigue el modelo urbanístico islámico del siglo XVI, con un núcleo central ocupado por edificios comerciales y religiosos, y un laberinto de angostas callejuelas bordeadas de imponentes fachadas. La casa tradicional de Harrar tiene una forma arquitectónica típica, específica y original, diferente a la distribución de las casas que por lo general encontramos en los países musulmanes, aun cuando tiene reminiscencias de la arquitectura árabe costera, con un diseño interior excepcional. A fines del siglo XIX comerciantes de la India construyeron nuevas casas, con galerías de madera, dando nacimiento a un nuevo paisaje urbano y que influyeron en la aparición de casas mixtas indias y harari. Sus características arquitectónicas y ornamentales son hoy en día parte del patrimonio cultural harari.

Criterios de inscripción :

Criterio (ii): la ciudad histórica de Harrar Jugol es el lugar de un importante intercambio de valores de cultura islámica original, expresados en el desarrollo social y cultural de una ciudad situada en el corazón de una región por otra parte cristiana. Estas influencias se han unido con tradiciones que nacen del corazón del continente africano, en particular Etiopía del Sur, dando a su arquitectura y a su urbanismo una forma característica.

Criterio (iii): Harrar Jugol ofrece un testimonio excepcional sobre las tradiciones culturales con raíces islámicas y africanas. Es considerada como la “cuarta ciudad santa” del islam, y fue fundada por un santo misionero que vino de la península arábica. Si bien era un lugar de comercio y por ello un crisol de varias influencias, Harrar estuvo relativamente aislada en su región, de ahí que se manifieste una especificidad cultural, que se expresa en una estructura comunitaria y tradiciones características, que siguen vivas.

Criterio (iv): Harrar Jugol es un excelente ejemplo de un tipo de conjunto urbano y arquitectónico que ilustra el impacto de las tradiciones africanas e islámicas en el desarrollo de tipos específicos de edificaciones. Las construcciones y la estructura urbana en su conjunto reflejan estas tradiciones, dándole un carácter particular, incluso único, a Harrar Jugol.

Criterio (v): Harrar Jugol con su paisaje circundante es un ejemplo excepcional de un asentamiento humano tradicional en interacción cultural con su medio ambiente. La estructura social y espacial (afocha) y la lengua de la población expresan una relación particular, incluso única, que se desarrolló con el medio ambiente. La relación cultural y material con el territorio ha sobrevivido hasta la fecha, incluso habiendo sido fragilizada por el efecto de los cambios irreversibles producidos por la mundialización.

Referencias históricas

Harrar funcionó como la capital del reino Harari de 1520 a 1568, luego se convirtió en un emirato independiente en el siglo XVII, antes de ser integrada a Etiopía en 1887. Desde fines del siglo XVI hasta el siglo XIX, Harrar fue el centro comercial entre la costa y las tierras del interior. También fue un centro de estudios islámicos.

Hoy en día Harrar es la capital administrativa del Estado Regional Nacional Popular de Harari (HPNRS). La ciudad histórica abriga una comunidad organizada de forma tradicional, que forma un conjunto socioambiental complejo donde cada elemento tiene un sentido simbólico y práctico. Lo que distingue a los harari es que han mantenido sus tradiciones culturales y la calidad de sus artesanías, principalmente el tejido, cestería y encuadernación de libros. La organización de las comunidades sobre la base de sistemas tradicionales les ha permitido preservar su patrimonio social y material, y principalmente la lengua harari.

Fuente : https://whc.unesco.org/fr/list/1189/