LOCALIZACIÓN Y SITIO

El sitio lo compone una serie de cinco conjuntos de misiones situados a ambas orillas del río San Antonio (Estado de Texas) y un rancho que se halla a 37 kilómetros de ellos, en dirección sur. Comprende estructuras arquitectónicas, vestigios arqueológicos, iglesias, viviendas, tierras de cultivo, silos y sistemas de abastecimiento de agua. Es ilustrativo de la empresa de la monarquía hispánica encaminada a colonizar, evangelizar y defender los territorios de la frontera septentrional de la Nueva España, constituyen también una muestra del mestizaje entre la cultura hispánica y la cohauilteca. Tal como lo ilustran, entre otros ejemplos, los elementos ornamentales de las iglesias que mezclan la simbología católica con la estética naturalista autóctona.

MORFOLOGÍA URBANA

Los restos físicos de las misiones comprenden una serie de estructuras arquitectónicas y arqueológicas, tierras de cultivo (labores), tierras para el ganado (ranchos), residencias, iglesias, graneros, talleres, hornos, pozos, murallas y sistemas de abastecimiento de agua. Estos elementos pueden ser vistos como una demostración del intercambio excepcionalmente inventivo que se produjo entre los pueblos indígenas, misioneros y colonizadores que contribuyeron a un cambio fundamental y permanente en las culturas y los valores de todos los involucrados, pero especialmente con los Coahuiltecos y otros indígenas cazadores-recolectores que, en cuestión de una generación, se convirtieron en prósperos agricultores sedentarios. El diseño cerrado de cada conjunto misionero y su proximidad el uno al otro, el amplio intercambio de conocimientos y habilidades entre sus habitantes, y la rápida adopción de un lenguaje y de una religión común resultaron en un pueblo y una cultura cuya identidad no era ni totalmente indígena ni totalmente española y que ha demostrado ser excepcionalmente persistente y generalizada.

CRITERIOS DE INSCRIPCIÓN

Criterio (ii): Las misiones de San Antonio son un ejemplo de la interrelación de las culturas de los españoles, coahuiltecos y otros pueblos indígenas, que se ilustra en una variedad de elementos, incluyendo la integración de los asentamientos indígenas cerca de la plaza central, los elementos decorativos de las iglesias cuyos símbolos católicos se combinan con los diseños naturales indígenas, y los testimonios posteriores a la secularización que se mantienen en varias de las misiones e ilustran la lealtad a los valores compartidos más allá de la regla misionera. Los restos sustanciales de los sistemas de abastecimiento de agua son otra expresión de este intercambio entre los pueblos indígenas, misioneros y colonizadores, que contribuyó a un cambio fundamental y permanente en las culturas y los valores de los involucrados.

REFERENCIAS HISTÓRICAS

• Fundado por misioneros franciscanos a principios del siglo XVIII
• Ilustran los esfuerzos de la monarquía española para colonizar, evangelizar y defender la frontera norte de Nueva España.
• Además de evangelizar a la población indígena de la región con el fin de convertirlos en súbditos leales a la Iglesia Católica, las misiones también incluían todos los componentes necesarios para establecer comunidades socioeconómicas auto-sostenibles, leales a la Corona española.

Fuente : https://whc.unesco.org/en/list/1466/