Lieu et site

Conçue pour rivaliser avec l’église Sainte-Sophie de Constantinople, la cathédrale Sainte-Sophie de Kyiv symbolise la « nouvelle Constantinople », capitale de la principauté chrétienne créée au XI^e siècle dans une région évangélisée après le baptême de saint Vladimir en 988. Le rayonnement spirituel et intellectuel de la laure de Kyiv-Petchersk contribua largement à la diffusion de la foi et de la pensée orthodoxes dans le monde russe aux XVII^e, XVIII^e et XIX^e siècles.

Morphologie urbaine

Kyiv : cathédrale Sainte-Sophie et ensemble des bâtiments monastiques et laure de Kyiv-Pechersk se compose de deux ensembles exceptionnels de monuments du patrimoine culturels du Moyen-âge et du début de la période moderne (périodes de la Rus’ kiévienne et de l’Hetmanat).

Le bien est constitué de deux composantes : la cathédrale Sainte-Sophie et ses bâtiments monastiques d’une part et l’ensemble monastique de la laure de Kyiv-Pechersk avec l’église du Sauveur à Berestovo d’autre part.

Selon sa conception d’origine, la cathédrale Sainte-Sophie fut construite comme un élément architectural dominant un environnement urbain ouvert de manière à être vue de loin et de toutes part. Au XIXe siècle, le cadre de la cathédrale changea en raison de la modification du tissu urbain traditionnel.

Critères d’inscription

Critère (i) : Kyiv : cathédrale Sainte-Sophie et ensemble des bâtiments monastiques et laure de Kyiv-Pechersk est un chef-d’œuvre du génie créateur humain à la fois par sa conception architecturale et par sa remarquable décoration.

Critère (ii) : Le bien résulte de l’interaction culturelle entre la Rus’ kiévienne, l’Empire byzantin et l’Europe de l’Ouest. L’architecture et la peinture monumentale du bien reflètent les changements par rapport à l’architecture byzantine et l’évolution des traditions artistiques qui prirent une nouvelle orientation sous l’influence d’une vision locale. Du point de vue de la tradition spirituelle et de l’organisation architecturale, le bien révèle la tradition architecturale cultuelle orthodoxe souterraine de la laure de Kyiv-Pechersk. La cathédrale de la Dormition est un exemple qui a inspiré de nombreuses constructions similaires réalisées en Europe de l’Est entre le XIIe et le XVe siècle.

Critère (iii) : Kyiv : cathédrale Sainte-Sophie et ensemble des bâtiments monastiques et laure de Kyiv-Pechersk porte un témoignage exceptionnel des traditions culturelles byzantines séculaires des pays voisins en général et de la Rus’ kiévienne en particulier. Au fil des siècles, le bien eut une influence spirituelle majeure en Europe de l’Est.

Critère (iv) : La cathédrale Sainte-Sophie est un édifice unique qui reflète dans son architecture et ses décorations murales les particularités de l’ordre des marguilliers. La construction de la cathédrale définit les fondements d’une école d’architecture qui eut un fort retentissement sur l’architecture cultuelle et l’art monumental de la Rus’ kiévienne puis de l’Europe de l’Est. La laure de Kyiv-Pechersk est un ensemble architectural d’une valeur exceptionnelle qui, sur une période de près de neuf siècles, reflète les changements des tendances stylistiques en matière d’architecture ainsi que le processus d’amélioration des structures techniques de construction.

Repères historiques

La cathédrale Sainte-Sophie, située dans le centre historique de Kyiv, est un des principaux monuments représentant l’architecture et l’art monumental du début du XIe siècle. Elle fut construite avec le concours des constructeurs locaux et des maîtres byzantins sous le règne du grand prince de Kyiv, Yaroslav le Sage, pour tenir de rôle d’église chrétienne de la capitale de la principauté de Kyiv. La cathédrale a conservé ses décors intérieurs anciens, et l’intégrité de sa collection de mosaïques et de fresques du XIe siècle est font un ensemble unique. Parmi ses chefs d’œuvre on peut citer le Pantocrator, la Vierge orante, la Communion des Apôtres, le Deïisis et l’Annonciation. L’architecture et l’art monumental de la cathédrale a largement influencé l’architecture et la décoration des temples de la Rus’ kiévienne. Les bâtiments monastiques construits aux XVIIe et XVIIIe siècles dans le style baroque ukrainien entourent la cathédrale. L’ensemble architectural comprend le clocher, la résidence du métropolite, le réfectoire, la porte Zaborovsky, la tour de l’entrée sud, les cellules des frères et le séminaire entourés d’un mur de pierre. Au fil des siècles, la cathédrale et les bâtiments monastiques ont exprimé une harmonie exceptionnelle d’architecture et de formes naturelles ainsi que l’esprit national et ont occupé une place importante dans le paysage historique traditionnel de Kyiv.

La laure de Kyiv-Pechersk est un ensemble architectural de bâtiments monastiques situé sur un plateau surplombant la rive droite du Dniepr. Cet ensemble, qui s’est formé sur plusieurs siècles en un assemblage organique tirant partie du paysage, domine la ville. Fondé par Saint Antoine et Saint Théodose au XIe siècle, le monastère est devenu un centre spirituel et culturel majeur qui a contribué de façon significative au développement de l’éducation, des arts et de la médecine. L’ensemble architectural de la laure de Kyiv-Pechersk comprend des églises de surface et souterraines construites entre le XIe au XIXe siècle qui s’étendent en un ensemble de grottes labyrinthiques sur plus de 600m, ainsi que des maisons d’habitations construites entre le XVIIe et le XIXe siècle. L’ensemble architectural a acquis son aspect moderne en raison des constructions datant des XVIIe et XVIIIe siècles réalisées au plus fort du Baroque ukrainien. Les principaux monuments de la laure de Kyiv-Pechersk sont la cathédrale de la Dormition, l’église de la Trinité-sur-la-Porte, le Grand beffroi, l’église de Tous-les-Saints, l’église du Réfectoire, les murs défensifs du monastère avec ses tours, l’ensemble des grottes de Saint-Antoine et de Saint-Théodose et les églises de surface, l’Exaltation de la Croix et la Nativité de la Vierge et l’église du Sauveur de Berestovo.

Pendant des siècles, le monastère de Kyiv-Pechersk, avec ses reliques des saints enterrés dans les grottes, a été l’un des centres de pèlerinage chrétien les plus importants du monde. 

Source : https://whc.unesco.org/fr/list/527/